Pencok Sahang (1983)

The author of below mythological tale recounts how Kyayi Ngurah Jelantik, in the aftermath of his victory over Nusa Penida's King Bungkut, was given the holy kris Ki Pencok Sahang by the Gelgel King Sri Waturenggong on mainland Bali, and how its hilt was given the name Ki Mrtyujihwa. A truly magical tale of battle and victory over the dark forces, which had ruled Nusa Penida far too long.

How the Holy Ki Pencok Sahang kris with its hilt called 'Ki Mrtyujihwa' was bestowed upon I Gusti Ngurah Jelantik

During the rule of Waturenggong as King of Gelgel, throned around 1460 AD, King Bungkut ruled over Nusa Penida. Bungkut was the son of King Sri "Tapaulung", who carried the title of Gajahwaktra or Gajahwahana and was also given the sobriquet of Astha Sura Ratna Bhumi Banten.

King Bungkut's rule over Nusa Penida was rather harsh and capricious; justice was not uphold and his actions were more often than not without compunction, especially with regards to the Bali Aga. With this demeanour and behaviour, he caused the people of Nusa Penida to become restless and anxious, as there was no feeling of safety and peacefulness in their daily lives. The government at Gelgel was notified of these conditions in Nusa Penida, which caused the wrath of the King Sri Waturenggong of Gelgel.

The Gelgel King Waturenggong then discussed this issue during a meeting, which was attended by all the ministers ('Bahudanda Tanda Mantri') and leaders of the people. The Gelgel King during this meeting solicited the opinion of those present as to the question on how best to tackle this problem and what steps were to be taken. After the problem was thoroughly discussed and the Gelgel King considered the pros and cons, the decision was taken to sentence King Bungkut with the death penalty. Kyayi Paminggir, a trusted member of the Royal Gelgel Court, was chosen to perform the death sentence.

Kyayi Paminggir was aware of Dalem Bungkut's spiritual strength, but knowing he was trusted he accepted this task, as in his capacity of loyal Functionary of the Royal Court he was to prove his loyalty and trustworthiness to the government. However, he did not succeed in fulfilling his obligations and failed at his task set by the government, as he received resistance from King Bungkut: King Bungkut openly refused to accept the decision taken by the Gelgel Kingdom. This resulted in open warfare between Kyayi Paminggir and King Bungkut, and during this war Kyayi Paminggir was not able to vanquish the Nusa Penida King. There are various factors explaining the reasons why Kyayi Paminggir was not able to vanquish Dalem Bungkut. First of all, Dalem Bungkut had spiritual strength (kesaktian) and was immune to man-made weapons; Secondly, King Bungkut was assisted by Si Pasek Bandesa Pangeran Gelgel alias De Gurun Gelgel. As a result, Kyayi Paminggir failed to vanquish Dalem Bungkut.

After a few years, a dispute arose between King Bungkut and Ki Pasek Bandesa Pangeran Gelgel alias De Gurun Gelgel, which caused a fissure in their relations. To prevent undesirable events, in the year 1468, Ki Pasek Bandesa Pangeran Gelgel left Nusa Penida. He returned to Gelgel and received a house located Southwest of the three-way intersection, to the Northeast of Tojan. The following details can be found in the Babad Pasek (Tohjiwa).

Presently follows a tale of King Bungkut in Nusa Penida, descendant of King Bedahulu. By order of the King of Gelgel Waturenggong, he was attacked by Kyayi Paminggir, but could not be vanquished because Ki Pasek Bandesa Pangeran Gelgel alias De Gurun assisted King Bungkut. Then, because of 'perputeran jaman', Ki Pasek Bandesa Pangeran Gelgel alias De Gurun Gelgel returned to Gelgel, in 1468 AD to his home at the Southwest of the three-way junction located to the Northeast of the village of Tojan... and so on.

As King Bungkut continued to resist, he opposed the decision by the King Gelgel Waturenggong, and it was known that KI Pasek Bandesa Pangeran Gelgel left Nusa Penida. King Waturenggong of Gelgel, as a consequence, again issued the death sentence for King Bungkut. In 1483, Kyayi Ngurah Jelantik (I Gusti Ngurah Jelantik), also known as Jelantik Bogol, was entrusted with the task of performing this sentence. He departed for Nusa Penida accompanied by his wife Ni Gusti Ayu Kaler and an army of 200 men armed with krisses called Ki Cacaran Bangbang, bestowed upon him by the King of Gelgel. His wife brought a kris given as a present by Hyang Tolangkir Gunung Agung, bearing the title of 'Ki Pencok Sahang'.

When they had arrived at Nusa Penida, a battle ensued between Kyayi Ngurah Jelantik and King Bungkut. Initially, Kyayi Ngurah Jelantik was not successful at beating King Bungkut, despite the fact that the King had been wounded various times in his chest because of thrusts with the Ki Cacaran Bangbang kris. He was not injured because he was spiritually strong (sakti) and immune. It happened that during a struggle, the hilt of Ki Cacaran Bangbang's Kris broke, so it almost seemed Kyayi Ngurah Jelantik was nearly beaten by King Bungkut. It was thanks to his wife's adroitness, however, that Kyayi Ngurah Jelantik escaped danger, which almost cost his life.

There, Ni Gusti Ayu Kaler ruled and gave the keris Ki Pencok Sahang, a gift from Hyang Tolangkir (Gunung Agung), to her husband. Armed with this kris Kyayi Ngurah Jelantik continued his attack on King Bungkut who was stabbed with the kris Ki Pencok Sahang and consequently lost the battle and died. Accounts on the war between Kyayi Ngurah Jelantik and King Bungkut, in the Babad Pasek (Tohjiwa) are reported as follows:

Then, Dalem Gelgel ordered Kyayi Ngurah Jelantik to attack King Bungkut in Nusa Penida at the request of Ki Pasek Bandesa Pangeran Gelgel alias De Gurun Gelgel. As the King acted without compunction towards the people of Nusa Penida, the attacks by Kyayi Ngurah Jelantik on Nusa Penida resulted in victory over King Bungkut, who in the end died... and so on.

News about the demise of King Bungkut reached Bali and was taken duly notice of by the Gelgel King Waturenggong, who felt most bereaved. The news also reached almost the intire country (Nusantara). They were utterly astonished at Kyayi Ngurah Jelantik's courage and manliness, because they realised King Bungkut had special spiritual strength (sakti) and was immune and invulnerable to man-made weapons. At the news that the King had died, his corpse was ceremonially cremated, and the people of Nusa Penid performed the 'memukur' ceremony, led by Kyayi Ngurah Jelantik, in accordance with the late King's wishes, which he had expressed before his death on the battlefield.

As Kyayi Ngurah Jelantik's task to vanquish King Bungkut had successfully been accomplished, as ordered by the Gelgel King Waturenggong, he returned to Gelgel. On a pre-ordained day, Kyayi Ngurah Kelantik together with his wife and entourage left Nusa Penida for Kusamba, and they continued their travels to Gelgel to make a formal appearance before the king. At that time, many objects taken from King Bungkut were brought along, such as small offerings for the gods (pacanangan) known as 'excellent goods' (Kawotan), two plates adorned with images of crocodiles and lotuses and other objects made of gold filled with very costly precious stones. At their arrival at Gelgel, King Waturenggong happened to be engaged in a meeting with all his ministers (Mantri) and Punggawa, amongst whom Kyayi Agung, Kyayi Pinatih, Kyayi Kubon Tubuh and so forth.

The arrival of Kyayi Ngurah Jelantik was welcomed with much joy by both King Waturenggong and all the royal officials attending the meeting. The King spoke: "Oh! Ngurah Jelantik. I bid you welcome. Tell me, how about the outcome and the result (dan apa buah tangan saudara?) from Nusa Penida?" Kyayi Ngurah Jelantik answered: "Yes, My Lord, God gave me his blessing, and you and all your ministers (Mantri) prayed for me, and so I was able to vanquish King Bungkut. These are the things from his court, which I have been able to take away". These were the word spoke by Kyayi Nguran Jelantik, at which he surrendered all the things he had taken from Nusa Penida (to the King).

The King then asked: "Oh, Jelantik, was the kris, which I formerly bestowed upon you, successful?", and this question by the King concerned the Ki Cacaran Bangbang keris. Kyayi Ngurah Jelantik answered: "Forgive me, My Lord, the keris bestowed upon me lost (the battle), it was not able to hurt King Bungkut although I had stabbed him with it several times at his chest, so in the end its hilt broke off. It was most fortunate that my wife accompanied me there with the kris formerly bestowed by Hyang Tolangkir (Gunung Agung), and it was this kris that managed to kill Dalem Bungkut". And such was the answer given by Kyai Ngurah Jelantik.

In return, the King spoke: "If this is the case, you have rendered me great service, and your services will never be the same as those of the (present) functionaries. What is it, I wonder, that I can bestow upon you, Ngurah Jelantik, as a token of my gratitude?". Then, he spoke: "Well then, I will presently give you a golden kris in the form of a Ratmaja". And King Waturenggong ordered a servant to take a kris from the palace. Before long, the servant appeared and he brought with him the hilt of the holy kris pejenengan from the King. But after the King had seen the kris, he spoke: "Do not take the hilt of this kris with you, look for another".

Because of this, the servant went into the palace once more to carry the hilt of the kris to put it in its proper place and take another one instead. But something strange happened, as each time the kris was taken ordered by the King, the kris that was brought forward was the holy kris pejenengan. Because of these events, the King himself entered the palace to take the hilt of the kris to be bestowed upon Kyayi Bgurah Jelantik. But the kris he brought, every time, was the hilt of the holy kris pajenengan which had been put back in its proper place. Witnessing these events, King Waturenggong was taken aback, and he mused and whispered: "Well, it looks like that to a person such as you, who has rendered such great service to me, no gift can be given in return, which is below his standard of service". So the King spoke these words to him: "Oh! Ngurah Jelantik, it seems that it is the will of God you should possess my most holy treasure, as you have followed my orders sincerely and honestly."

Then the King gave the hilt of the kris and spoke: "In order for you not to be cursed, I will tell you the history and the magical powers of this holy kris panjenengan: It carries the title "Ki Mrtyujihwa", and it represents the soul of the Majapahit people who brought it here in the first place. So revere it with 'sujud bhakti' and take care of it well," and these were the King's words. Kryan Jelantik received the hilt of this kris and held his hands in form of prayer: "I will 'mengaturkan angayu bagya', I will honour your gift with utmost reverence, and so will my offspring". From that moment, I Gusti Ngurah Jelantik was in possesion of the holy kris pajenengan, which carried the name Ki Pencok Sahang, and its hilt was called Ki Mrtyujihwa.

This was the story, amongst other things, of how Gusti Ngurah Jelantik begat the holy kris pajenengan Ki Pencok Sahang from Hyang Tolangkir (Gunung Agung) and the hilt, which carried the title Ki Mrtyujihwa, from King Waturenggong.

Source

  • Anonymous (?) - Bali Post, 11 November 1983

* original Indonesian text *

Keris Ki Pencok Sahang dengan Hulu Ki Mrtyujihwa Pajenengan I Gusti Ngurah Jelantik

Tatkala bertahtanya Çri Waturenggong sebagai Dalem Gelgel yang dinobatkan pada sekitar içaka 1382 atau tahun 1460 di Nusa Penida berkuasa Dalem Bungkut salah seorang putera dari Dalem Çri "Tapaulung" yang bergelar Çri Gajahwaktra atau Çri Gajahwahana yang juga diberikan julukan Çri Astha Çura Ratna Bhumi Banten.

Pemerintahan Dalem Bungkut di Nusa Penida sangat keras dan semena-mena, keadilan kurang titegakkan dan tindaknya sering sewenang-wenang khususnya terhadap orang-orang Bali Aga. Dengan sikap dan tindakannya yang demikian ini menyebabkan rakyat Nusa Penida menjadi gelisah dan waswas, karena tidak adanya rasa aman dan tenteram dalam kehidupannya sehari-hari. Mengenai situasi dan kondisi yang demikian di Nusa Penida ini sampai kepada pemerintah di Gelgel, yang menyebabkan menjadi marahnya Dalem Gelgel Çri Waturenggong.

Mengenai masalah ini oleh Dalem Gelgel Çri Waturenggong lalu dibicarakan di dalam suatu rapat yang dihadiri oleh para Bahudanda Tanda Mantri dan para pemuka pasyarakat. Di dalam rapat ini oleh Dalem Gelgel diminta saran dan pendapat hadirin bagaimana cara menghadapnya atau jalan dan cara mana sebaiknya ditempuh untuk mengatasinya. Sesudah dibahas dan dibicarakan secara mendalam serta dipertimbangkannya, diambil suatu keputusan yaitu mengukum Dalem Bungkut dengan hukuman mati. Yang dipercaya dan ditugaskan melaksanakan hukuman tersebut ialah seorang pejabat kerajaan Gelgel Kyayi Paminggir.

Mendapat kepercayaan ini, walaupun Kyayi Paminggir sudah mengetahui mengenai kesaktian dan kekebalannya Dalem Bungkut, sebagai seorang pejabat kerajaan dituntut loyalitas dan kesetiaannya terhadap pemerintah, maka tugasnya lalu dilaksanakan. Akan tetapi tugas ini tidak dapat dilaksanakan sebagaimana perintah yang diterima, karena mendapat perlawanan dari Dalem Bungkut, di mana Dalem Bungkut secara terang-terangan menolak keputusan kerajaan Gelgel. Akibatnya terjadilah peperangan antara Kyayi Paminggir dengan Dalem Bungkut, dan di dalam peperangan ini Kyayi Paminggir tidak mampu menundukkan Dalem Bungkut. Ada beberapa faktor penyebab mengapa Kyayi Paminggir tidak mampu menundukkan Dalem Bungkut, antara lain ialah: 1. Dalem Bungkut adalah seorang yang sangat sakti dan kebal, sehingga tidak ada satupun senjata buatan manusia yang dapat melukai; 2. Dalem Bungkut dibantu oleh Si Pasek Bandesa Pangeran Gelgel alias De Gurun Gelgel. Dengan demikian gagallah Kyayi Paminggir dalam tugasnya untuk menundukkan Dalem Bungkut.

Berselang beberapa tahun kemudian terjadilah perselisihan antara Dalem Bungkut dengan Ki Pasek Bandesa Pangeran Gelgel alias De Gurun Gelgel, yang berakibat retaknya hubungan mereka. Untuk menhindarkan hal-hal yang tidak didinginkan, pada tahun içaka 1390 atau tahun 1468 M. Ki Pasek Bandesa Pangeran Gelgel alias De Gurun Gelgel lalu meninggalkan Nusa Penida. Beliau kembali ke Gelgel yaitu dirumahkan yang terletak di sebelah Barat laut dari pertigaan yang terdapat di sebelah Timur laut desa Tojan. Mengenai hal ini di dalam sebuah Babad Pasek (Tohjiwa) diuraikan antara lain demikian.

(Balin.) "Mangke cinaritakan Çri Dalem Dalem Wungkut ring Nusa puspa Çri Bedahulu kinon de Dalem Gelgel Çri Waturenggong inulati de Kyayi Paminggir nging tan sidha rusak dening Ki Pasek Bandesa Pengeran Gelgel ngaran De Gurun Gelgel myaraka ri Çri Dalem Bungkut. Ritem benye rehnya wus rumasa ring pengendaning jagat, tandwa amit Ki Pasek Bandesa Pangeran Gelgel ngaran De Gurun Gelgel mantuking bhuwana Gelgel, duking warsa candra sangkala windhuning muka tri bhuwana, ri poma hannya ri Wayabya sakeng petigan Ersanyaning Tojan... dan seterusnya."

Sekarang diceritakan mengenai Dalem Bungkut di Nusa Penida, keturunan dari Dalem Bedahulu, atas perintah Dalem Gelgel Çri Waturenggong, diserang oleh Kyayi Paminggir, akan tetapi tidak dapat ditundukkan oleh karena Ki Pasek Bandesa Pangeran Gelgel alias De Gurun membantu kepada Dalem Bungkut. Kemudian oleh karena perputeran jaman, lalu pergi Ki Pasek Bandesa Pangeran Gelgel alias De Gurun Gelgel kembali ke Gelgel pada tahun menurut candra sangkala windhuming muka ti bhuwana yang bermakna tahun içaka 1390 atau tahun 1468 M di rumahnya de sebelah Barat laut dari pertigaan yang terdapat di sebelah Timur laut desa Tojan... dan seterusnya.

Oleh karena Dalem Bungkut tetap membangkang tidak mau menerima keputusan Dalem Gelgel Çri Waturenggong dan diketahui bahwa KI Pasek Bandesa Pangeran Gelgel alias De Gurun Gelgel sudah meninggalkan Nusa Penida, maka Dalem Gelgel Çri Waturenggong lagi memerintahkan untuk melaksanakan hukuman mati atas diri Dalem Bungkut. Untuk kali ini yaitu pada tahun içaka 1405 atau tahun 1483 M. Yang dipercaya dan ditugaskan menjalankan keputusan ini adalah Kyayi Ngurah Jelantik (I Gusti Ngurah Jelantik) yang juga dikenal dengan sebutan Jelantik Bogol. Beliau berangkat ke Nusa Penida disertai oleh istrinya yaitu Ni Gusti Ayu Kaler dengan pasukan sejumlah 200 orang dengan membawa senjata berupa keris pemberian dari Dalem Gelgel Ki Cacaran Bangbang, sedang istrinya membawa keris anugerah dari Hyang Tolangkir Gunung Agung yang bergelar Ki Pencok Sahang.

Sampai di Nusa Penida terjadilah peperangan antara Kyayi Ngurah Jelantik dengan Dalem Bungkut yang pada mulanya Kyayi Ngurah Jelantik tidak berhasil menundukkan Dalem Bungkut, walaupun sudah beberapa kali Dalem Bungkut dadanya kena tikaman keris Ki Cacaran Bangbang, namun tidak terluka karena sakti dan kebalnya. Malahan di dalam suatu pergulatan keris Ki Cacaran Bangbang patah ujungnya, sampai-sampai Kyayi Ngurah Jelantik hampir dapat ditundukkan oleh Dalem Bungkut, akan tetapi akibat kecekatan isterinya yaitu Ni Gusti Ayu Kaelr terhindarlah Kyayi Ngurah Jelantik dari bahaya yang sedang mengancam jiwanya.

Di sana Ni Gusti Ayu Kaler lalu memperintahkan sambil menyerahkan keris Ki Pencok Sahang anugerah Hyang Tolangkir (gunung Agung) kepada Kyayi Ngurah Jelantik dengan bersenjatakan keris tersebut kembali Kyayi Ngurah Jelantik melakukan serangan kepada Dalem Bungkut yang berakhir dengan kekalahan Dalem Bungkut, karena gugur ditikam dengan keris Ki Pencok Sahang. Mengenai perperangan antara Kyayi Ngurah Jelantik dengan Dalem Bungkut, di dalam Babad Pasek (Tohjiwa) disebutkan antara lain sebagai berikut:

"(Balinese) Wekasn Kyayi Ngurah Jelantik kinon de Dalem Gelgel, anglurus Çri Dalem Bungkut maring Nusa, saking pengendan Ki Pansek Bandesa Pangeran Gelgel ngaran De Gurun Gelgel, sawening Çri Dalem Bungkut anglakoni tri mdea wadwa Nusa. Ri pangulatinya Kyayi Ngurah Jelantik tumekeng Nusa sidah musna Çri Dalem Bungkut... dan seterusnya"

Kemudian Kyayi Ngurah Jelantik diperintahkan oleh Dalem Gelgel menyerang Çri Dalem Bungkut di Nusa Penida atas permohonan Ki Pasek Bandesa Pangeran Gelgel alias De Gurun Gelgel. Oleh karena Çri Dalem Bungkut bertindak sewenang-wenang terhadap rakyat di Nusa Penida, penyerangan Kyayi Ngurah Jelantik di Nusa Penida ini berhasil mengalahkan dan menewaskan Dalem Bungkut... dan seterusnya.

Berita mengenai wafatnya Dalem Bungkut sudah sampai kepulau Bali dan juga sudah dedengar oleh Dalem Gelgel Çri Waturenggong yang menyebabkan beliau menjadi bersuka cita. Demikian pula berita ini sudah juga sampai hampir keseluruhan Nusantara. Sangat takjub mereka terhadap keberanian dan keperwiraan Kyayi Ngurah Jelantik, karena mereka tahu bahwa Dalem Bungkut adalah seorang yang sangat sakti dan kebal, tidak mempan dilukai oleh setiap senjata buatan manusia. Berhubung Dalem Bungkut sudah wafat lalu jenazahnya diupacarakan yaitu dibakar, kemudian diteruskan dengan upacara memukur oleh rakyat Nusa Penida dengan dipimpin oleh Kyayi Ngurah Jelantik, sesuai dengan permintaan Dalem Bungkut sebelum beliau gugur dimedan laga.

Oleh kerana tugas kewajiban untuk menundukkan Dalem Bungkut sudah dapat dilaksanakan dengan hasil sebagaimana yang diperintahkan oleh Dalem Gelgel Çri Waturenggong, lalu Kyayi Ngurah Jelantik kembali ke Gelgel. Pada suatu hari yang telah ditetapkan, berangkatlah Kyayi Ngurah Kelantik bersama isteri dan pengiringnya dari Nusa Penida menuju Kusamba, kemudian terus ke Gelgel menghadap Dalem. Tatkala itu dibawa pula barang-barang rampasan milik Dalem Bungkut antara lain pacanangan-pacanangan yang bernama Kawotan, dua buah piring yang bergambarkan buaya dan bunga teratai dan barang-barang lainnya yang terbuat dari emas penuh dengan permata yang mahal-mahal. Sampai di Gelgel kebetulan Dalem Çri Waturenggong sedang dihadap oleh para Mantri dan para Punggawa antara lain Kyayi Agung, Kyayi Pinatih, Kyayi Kubon Tubuh dan lain-lainnya.

Kedatangan Kyayi Ngurah Jelantik diterima dengan sangat suka cita, baik oleh Dalem Gelgel Çri Waturenggong maupun oleh para pejabat kerajaan yang hadir, lalu Dalem bersabda: "Wahai Ngurah Jelantik. Selamat datang aku ucapkan, bagaimana hasilnya dan apa buah tangan saudara dari Nusa Penida?" Dijawab oleh Kyayi Ngurah Jelantik: "Ya Tuanku, atas waranugeraha Yang Maha Kuasa serta berkat doa restu Tuanku bersama para Mantri berhasillan hamba menundukkan Dalem Bungkut, dan ini hamba bawa barang-barang milik Dalem Bungkut yang dapat dirampas". Demikian atur Kyayi Nguran Jelantik sambil menyerahkan semua barang-barang rampasan yang dibawa dari Nusa Penida.

Dalem lagi bertanya: "Hai Jelantik, bagaimana hasil dari keris yang aku berikan dahulu?", demikian pertanyaan Dalem mengenai keris Ki Cacaran Bangbang, lalu dijawab oleh Kyayi Ngurah Jelantik: "Ampun Tuanku, keris anugerah Tuanku itu kalah, ia tidak dapat melukai Dalem Bungkut walaupun sudah berulang kali hamba tikamkan kedadanya, namun tidak berhasil malahan pucuknya patah. Untung isteri hamba ikut kesana dengan membawa keris anugerah Hyang Tolangkir (Gunung Agung) dahulu, dan keris itulah yang dapat menewaskan Dalem Bungkut". Demikian jawaban Kyai Ngurah Jelantik.

Kemudian Dalem bersabda pula: "Kalau demikian, besar jasamu kepadaku, dan jasa-jasamu tidak ada yang menyamai oleh para penjabat itu apakah gerangan yang dapat aku berikan kepada Ngurah Jelantik sebagai balasannya?". Selanjutnya: "Baiklah, sekarang aku akan memberikan sebuah hulu keris daripada emas yang berbentuk Ratmaja". Dan Dalem Çri Waturenggong lalu memertintahkan seorang sahaya untuk mengambil didalam puri. Tak antara lama datang sahaya tersebut dengan membawa hulu keris pejenengan (pusaka) Dalem. Dan setelah Dalem melihatnya, beliau bersabda: "Jangan hulu keris ini diambil, cari yang lain".

Sebab itu sahaya bersangkutan kembali masuk didalam puri membawa hulu keris tersebut dan menaruh ditempat serta mengambil yang lainnya, namun terjadi keanehan, karena setiap mengambil hulu keris yang diminta oleh Dalem, selalu hulu keris pejenengan (pusaka) itu yang dibawa. Oleh karena demikian peristiwanya, lalu Dalem sendiri masuk kedalam puri untuk mengambil hulu keris yang akan diberikan kepada Kyayi Bgurah Jelantik, namun yang dibawa adalah hulu keris pajenengan (pusaka) yang sudah berulang kali dikembalikan ketempatnya. Dengan kejadian ini Dalem Çri Waturenggong menjadi heran sambil termenung serta berbisik: "Wah, agaknya tidak boleh kepada orang yang sudah berjasa besar diberikan balasan yang kurang besar pula", lalu Dalem bersabda kepada Kyayi Ngurah Jelantik demikian: "Hai Ngurah Jelantik, rupanya sudah kehendak Yang Maha Kuasa saudara memiliki pajenenganku (pusaka), karena suadara sudah dengan tulus hati dan jujur melaksanakan perintahku."

Dalem lalu menyerahkan hulu keris tersebut sambil bersabda: "Semoga tidak terkutuk aku menceritakan asal usul dan keampuhan penjenengan (pusaka) ini. Penjenengan (pusaka) ini bergelar "Ki Mrtyujihwa", yaitu sebagai jiwanya orang-orang Majapahit yang dalulu dibawa kemari, dan junjunglah dengan sujud bhakti serta pelihara dengan sebaik-baiknya," demikian sabda Dalem. Kryan Jelantik menerima hulu keris itu sambil menyembah: "Hamba mengaturkan angayu bagya, anugerah Dalem ini akan hamba junjung setinggi-tingginya sampai sikelak kemudian hari hingga anak cucu dan keturunan keturunan hamba". Sejak itu I Gusti Ngurah Jelantik memiliki keris pajenengan (pusaka) yang bernama Ki Pencok Sahang dengan hulunya Ki Mrtyujihwa.

Demikian antara lain disebutkan mengenai asal-usul I Gusti Ngurah Jelantik memperoleh anugerah keris pajenengan (pusaka) Ki Pencok Sahang dari Hyang Tolangkir (Gunung Agung) dan hulunya yang bergelar Ki Mrtyujihwa dari Dalem Gelgel Çri Waturenggong.

This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it. research: Godi Dijkman www.godidijkman.nl social facebook box white 24